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    Compartido el 4.1.2012 por Equipo GNOSS

    'Are we on information overload?' (salon.com)

    Artículo de salon.com a partir del libro 'Too Big to Know' de David Weinberger. Incluye entrevista al autor:

    "The last two decades have completely transformed the way we know. Thanks to the rise of the Internet,  information is far more accessible than ever before. It’s more connected to other pieces of information and more open to debate"

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    Compartido el 13.9.2010 por Ricardo Alonso Maturana

    Realidad, conocimiento, lenguaje y representación...entrelazados en una Eterna Trenza Dorada (An Eternal Golden Braid) o, tal y como se lo imaginaba Escher, subiendo y bajando escaleras sin cesar en una especie de infierno lógico. Los videos de Evelien Lohbeck (1983) nos muestran que estamos tan lejos del mundo, como del conocimiento del mundo. Es el mismo misterio que experimentó Magritte cuando en un arrebato genial se quiso fumar un cuadro que representaba una pipa: pero si... ¡Esto no es una pipa!

    Muchos creen que cualquiera podría haberse dado cuenta, pero a poco que uno se detenga a pensar, rápidamente cae en la cuenta de que no. En el lenguaje, en todos los lenguajes, las cosas se distraen de lo que son para convertirse en significados. Las palabras son muy humildes y, en general, se dan muy poca importancia. "El rinoceronte, bestia muda, parece decir 'aquí estoy yo'", escribe Adorno en su Teoría Estética. Adorno se dio cuenta de que los rinocerontes son mucho menos humildes que las palabras. En general todas las cosas, incluso las más pequeñas, tienen un enorme ego. Las cosas se presentan, pero no las palabras, que la mayor parte de las veces están por algo que no son ellas mismas, por cosas, pero también están las palabras que significan palabras, o conjuntos de ellas. Ya se sabe, va un ciempiés y se cae, y se cae, y se cae...

    Las pinturas, los cuadros o los cuentos funcionan como gigantescas proposiciones, como frases u oraciones a veces un tanto crípticas. Pero siempre su significado está fuera de ellos mismas y por ello, nos alejan del mundo. La mayor parte de la gente (adulta), con mucho sentido común, le tiene mucho más miedo a un rinoceronte que a la palabra "rinoceronte"; pero algunos saben, como los niños o como Borges, que uno puede vivir en los cuentos (y enloquecer si no es capaz de sacarse de la cabeza ni por un momento la idea de una moneda de diez céntimos o imaginar perpetuamente una piel de tigre). Funes, el memorioso, tuvo que retirarse a la oscuridad, porque su portentosa memoria le obligaba a rememoraciones tan precisas que la evocación de un día le llevaba un día entero. Es el mismo temor que le asaltó a Descartes, sin angustiarlo, cuando pensó, quizá con gran criterio, que este mundo que creemos percibir como real, tal vez no sea más que el sueño de un dios o de un espíritu de una fantasía insondable.

    Todo es ficción y cuando te animas a subir por la escalera del sueño de Jacob, que conecta el mundo de aquí con el de allí, entonces caes en la cuenta de que Matrix o Los Otros pueden ser algo más que una peli. No hay agujero de gusano que vaya del significado a las cosas, ni de todos los significados de todas las palabras al mundo. Cuando subes por la escalera, al final está un individuo llamado Ludwig (el hermano de Paul, aquel pianista que sólo con la mano izquierda era capaz de representar el sonido de todo un mundo) que no tiene las llaves de ningún cielo, pero que cuando llegas tira la escalera que acabas de culminar y te invita a subir el siguiente tramo mientras te susurra al oído: "Ahora tienes la visión justa del mundo". Weinberger ha debido subir por esa escalera; dice que el problema de la sobreinformación en la red no se soluciona con menos información, sino con más: con información sobre la información, com metadatos, etiquetas, categorías...hasta llegar al siguiente tramo: el eterno misterio del mundo.

    Pueden verse más videos, en general magníficos, de esta animadora y artista holandesa en su página web, o en su perfil de youtube

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    Compartido el 15.10.2009 por Pablo Hermoso de Mendoza González

    El tecnólogo David Weinberger afirma que lo virtual es ya más real que la realidad en sí. Además, ha señalado que se hace urgente una reflexión sobre cómo estos cambios que han venido de la mano de la web semántica han afectado no sólo a los negocios, sino también a la educación y a la política * Weinberger ha hablado sobre las tres nuevas reglas de la Web 2.0 –“conversar”, “colaborar” y “contribuir”–, a las que añadiría otras como “caos”, “compartir”, “cultura”, “control” y “cambio” * Hay un nuevo orden, en opinión del experto, en el que las claves del liderazgo virtual y digital de las grandes empresas ha cambiado * Para Weinberger, los hipervínculos de la Red son ya un medio colectivo en un mundo en que la riqueza y la abundancia de la información han proporcionado a las empresas nuevas categorías de trabajo de carácter ilimitado * Posteriormente, se abrió un debate moderado por la periodista Mara Torres con la vicedecana de Cultura Digital de la EOI, Tíscar

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    Compartido el 26.4.2009 por Ricardo Alonso Maturana

    Entrevista de Infonomia TV a David Weinberger. El problema a la sobreinformación no es menos información, sino más información situada en otro nivell: información que describa la información. Como diría Negroponte Información sobre Información (I+I). Metainformación que recoja las múltiples perspectivas humanas sobre cada cosa y que las agrupe en un grafo semántico construido colectivamente. Si conectas a las personas a través de conversaciones, entonces es posible generar una menta global, un espacio común de computación humana

    Why real innovation happens at the messy intersection of ideas. Philosopher and book author David Weinberger - he is partly responsible for the Cluetrain Manifesto...

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